在湘赣边界的各项工作中，有一个使前委和毛泽东感到 困扰的问题，就是边界各县党组织的思想建设问题。毛泽东 曾深有感触地说：“‘斗争的布尔什维克党’的建设，真是 难得很”。

为什么说“难得很”，“难点”在哪里呢？

—是家族观念。由于红色区域地处自给自足的封闭式的 农村山区环境，“边界各县的党，几乎完全是农民成分的党”。 党在村落中的组织，普遍是以一姓为主的家庭组织，许多是 一姓的党员为一党支部，“支部会议简直同时就是家族会议”。 党的组织中还有宗族裙带关系，如宁冈县委中，县委书记是龙 超清，组织部长刘克犹、宣传部长刘辉霄，都是龙超清的姐夫。 县委如此，基层党组织的裙带关系，更是普遍。在这种情况下， 浓厚的家族观念成为党的思想建设中的突出障碍。

二是地方主义。地方主义乃一种狭隘的农村小生产者 观念，与无产阶级的思想体系是格格不入的。“各县之间地 方主义很重，一县内的各区乃至各乡之间也有很深的地方主 义。”“有了地方主义，各地革命斗争就得不到互相配合， 只顾自己地区的局部利益，保守自己的地方，兄弟地区有困 难也不互帮助。”“地方主义在永新特别严重。”如永新县 委书记被商人所蒙蔽，发生保资本家的事件，军委和县委联 席会议决定枪毙反动分子龙怡奎，结果县委却把龙怡奎给放了。三是土客籍矛盾。湘赣边界除了家族观念、地方主义外， 还存在着土客籍矛盾。土客籍问题，是历史上遗留下来的问， 是井冈山斗争时期一个特殊而尖锐的问题。土籍的本地人与 数百年前从北方迁徙而来的客籍人，存在着很大的界限和利 益冲突，历史上的怨仇极深，时有纷争、械斗发生。在湘赣 边红色区域内，宁冈、遂川、酃县、茶陵等地，都存在土客 籍问题，而以宁冈最为严重。

宁冈的土客籍矛盾，表现在以龙超清为首的土籍同以袁 才为首的客籍之间的矛盾。他们之间在捉拿土豪、土地革命、 红色政权人事任命等方面，都有分歧与争议，双方为各自代 表一方的利益所驱使，始终难以超脱，且愈演愈烈。“土籍 的党，客籍的枪”，是湘赣边界土客籍矛盾状况的集中体现。 矛盾的实质，是边界党内以土籍领袖龙超清、王怀、朱昌偕 为代表的政治势力，同以客籍领袖袁文才、王佐为代表的军 事势力之间的对立。毛泽东和前委曾为此采取了许多组织措 施，加以调整、解决，如调龙超清到莲花工作，任命袁文才 为红四军参谋长随军下山，任命何长工为宁冈县委书记等， 使土客籍矛盾有所缓和，但宿怨未能从根本上消除，以致演 绎成 1930 年 2 月发生的错杀袁、王的历史悲剧。

在上述艰难、复杂的党的建设实践中，毛泽东形成了一 个重要思想，在《井冈山的斗争》一文中提出了一个科学论断： “我们感觉无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题。 边界各县的党，几乎完全是农民成分的党，若不给以无产阶 级的思想领导，其趋向是会要错误的”。

毛泽东的这一“思想建党”的思想，是“斗争的布尔什 维克党”的建设中的精髓，是对马克思主义建党学说的重大发展。

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