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我是如何创作《觉醒年代》的

时间:2021-06-18来源:阅读:()

重大革命历史题材影视作品,体现编剧的历史观,反映编剧对历史事件和历史人物的看法。如果编剧没有自己的观点,只是诠释教科书的概念,人云亦云,不可能写出生动故事,不可能打动观众。我很庆幸,赶上了中国共产党百年华诞这个节点,能够以百年大党成熟思维为指导回望百年前的历史。
学习党史:不可不知新文化与“五四”
2015年我开始写《觉醒年代》剧本,正逢新文化运动100周年。其时,对马克思主义与中国传统文化的关系,有各种各样的议论。我就整天在想一个问题:对中国传统文化有很深研究造诣的晚清秀才陈独秀,为什么不从博大精深的传统文化中为中国找出路,而要舍近求远,不远万里从欧洲引来马克思主义?特别是,按照马克思主义的基本理论,社会主义只能建立在资本主义高度发展的基础上,像当时中国这样一个贫穷落后的半殖民地半封建国家是不具备搞社会主义条件的。这种情况下,陈独秀、李大钊为什么会选择信仰马克思主义,为什么要用它来指导中国革命,创建中国共产党。他们当初是怎么想的,是怎样找到这条道路的?
《觉醒年代》是用理性思维的方式来回答这个问题的。开篇第一集,李大钊和陈独秀一见面,两人争论的就是怎样寻找救国出路。陈独秀的回答是:出路不是老路,只有找到一条新路,中国才不会亡。
何谓老路?
“流民起义,推翻一个旧政权,建立一个同样性质的新政权,循环往复,这就是老路。”
何谓新路?
“不知道,我正在找。”
第二集,经过五次出国求道回到上海的陈独秀亮出了他的答案。他以中国正处在“三千年未遇之大变局、三千年未遇之大强敌”的判断立论,总结了鸦片战争之后,中国向西方学习经历的两次觉悟和两次毁灭的惨痛教训:甲午战争,破灭了“以夷制夷”实业救国的梦想;袁世凯称帝,撕碎了资产阶级民主共和国的方案。以史为鉴,陈独秀创造性地提出,以科学和民主为旗帜,改造国民性,开民智、造新民,通过思想启蒙,唤起全民族的觉醒,拯救濒临沦亡的中国。由此,一场类似于欧洲文艺复兴运动的新文化运动拉开了大幕。
人类历史上任何一次社会革命都是以思想启蒙为引擎的。新文化运动6年之后,中国共产党成立了,两者之间的因果关系是显而易见的。《觉醒年代》选择1915年到1921年这6年叙事,是从世界格局发生重大变化的大背景来揭示中国共产党产生的缘由。这6年,世界上发生了两件大事:第一次世界大战和俄国十月革命。第一次世界大战结束,巴黎和会确定的凡尔赛体系架构了帝国主义重新瓜分世界的新格局;俄国的十月革命则诞生了世界上第一个社会主义国家。这两件事,不仅改变了20世纪世界的走向,也影响甚至主导了中国的社会变革。短短的6年时间,新文化运动、五四运动和中国共产党建立接踵而至,通过这三件大事,真正地打开了中国从封建走向民主,从农耕传统走向现代文明,从封闭走向开放的历史阀门。这三件大事都是陈独秀、李大钊这一拨人发动领导的。三者之间是环环相扣、层层推进、缺一不可的关系。但是,我之前做过调查,很多人,尤其是青年人并不清楚新文化运动、五四运动与中国共产党建立的关系。所以,我想通过《觉醒年代》把它说清楚。
新文化运动批孔,今天我们尊孔。历史和现实是否需要沟通,怎样沟通?这是个难题。我的观点:100年前的批孔和我们今天的尊孔,都没有错,都是救国和兴国的需要。《觉醒年代》中有两场戏是我精心设计的。1919年,陈独秀决意要离开北大,蔡元培劝他留下来编《中国通史》,陈独秀说:谢谢蔡公。我现在只想静下心来把《新青年》编好。毕竟现实比历史重要。1920年,毛泽东去曲阜祭拜孔子后到上海见到陈独秀,陈独秀不无遗憾地说:早知道的话我就请你也给我上一炷香了,请老夫子不要骂我陈独秀,要骂就请他去骂袁世凯吧。写到这里,我壮着胆子给了毛泽东一句台词:先生,老夫子不会见怪的。他心里明白,他就是一幅画,怎么贴是后人的事。评价历史人物,不同的时代会有不同的认识。司马迁说,研究历史,要“通古今之变”。这应该是正确的历史观。
新文化运动为什么要批孔?直接的原因是袁世凯复辟帝制要拜孔教为国教。深层次的原因是,孔教三纲禁锢了人的思想,封建礼教扼杀了人的活力,封建制度阻碍了社会进步。不批孔,就没有理由去请“德先生”“赛先生”,就没有理由去引进现代文明,中国就依然是农耕社会的死水一潭。《觉醒年代》通过全景式展现新文化运动,表达了一种思想观点:面对三千年未遇之大强敌,封建主义和孔孟之道救不了中国,复辟帝制走回头路必定死路一条。唯有奋起赶上时代,中国才不会亡。
毫无疑问,100年前,是资本主义的时代。五四运动之前,当中国侥幸成为战胜国的时候,包括陈独秀、李大钊在内的大多数人都以为中国有救了,可以赶上时代了。可是,仅仅过了几个月,巴黎和会就无情地毁灭了中国人的梦想。当帝国主义背信弃义联起手来把一个屈辱的《巴黎和约》强加给中国,而腐朽软弱的北洋政府竟然准备签订这个和约的时候,中国人彻底地愤怒了、觉醒了。什么是觉醒?《觉醒年代》通过五四运动告诉观众:封建主义救不了中国,资本主义也救不了中国。中国要图强,只能走反帝反封建的道路!
怎么反帝?帝国主义是资本主义的最高阶段,靠学习资本主义来反对帝国主义是无稽之谈。五四运动让中国的先进分子认识到,只有找到高于资本主义社会的科学理论,用于武装我们的思想;只有找到优越于资本主义的先进制度,作为我们奋斗的方向和目标,中国才不会亡。这就是五四运动之后,陈独秀、李大钊为什么会跨越历史阶段引进和信仰马克思主义,选择走十月革命道路的终极原因,这就是中国共产党产生的历史必然性,是一个民族的伟大觉醒!
《觉醒年代》用百分之九十的篇幅展现新文化运动和五四运动,盖缘于此。
学习党史:不可不知陈独秀、李大钊
中国共产党是谁创建的?这原本不应该是个问题。但是,如果你到青年人甚至中年人中去问这个问题,肯定有很多人答不上来或者答错了。我们曾经拍摄过不少建党题材的影视作品,基本上都是围绕着党的一大展开的,毫无疑问,党的一大代表都参与了中国共产党的创建,但是,许多人并不知道中国共产党到底是怎样创建的。
以我为例。上世纪60年代,我读小学的时候,并不知道陈独秀。改革开放后,我上了大学,全面系统地学习了党史,才知道陈独秀是党的缔造者之一。毛泽东说过,陈独秀是有过功劳的,他是五四运动时期的总司令,整个运动实际上是他领导的。他创造了党,我们是他们那一代人的学生。将来我们修中国历史,要讲一讲他的功劳。中国共产党已经成为百年大党,这个节点上,我们应该有一部客观公正地全面反映陈独秀、李大钊缔造中国共产党的过程和贡献的影视作品,让人民充分了解这段历史。而且,我坚定地认为,写这部电视剧,必须以陈独秀和李大钊为主角,这是坚持历史唯物主义还是历史虚无主义的大问题。
我很幸运,赶上了中国特色社会主义新时代。
2013年10月21日,习近平总书记在欧美同学会成立100周年庆祝大会上指出:历史不会忘记,陈独秀、李大钊等一批具有留学经历的先进知识分子,同毛泽东同志等革命青年一道,大力宣传并积极促进马克思列宁主义同中国工人运动相结合,创建了中国共产党,使中国革命面貌为之一新。2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上再次指出:十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。陈独秀、李大钊等人积极传播马克思主义,倡导运用马克思主义改造中国社会。习近平总书记的这些论述,充分肯定了陈独秀的历史贡献,为我们正确认识和反映中国共产党建立的历史提供了根本的指导。
2019年10月,为纪念陈独秀诞辰140周年,中共中央党史和文献研究院第二研究部发表了一篇纪念文章,称陈独秀为“新文化运动的精神领袖、五四运动的总司令、马克思主义的主要传播者和中国共产党的主要创始人、中国共产党早期的主要领导人”。这篇文章是以党中央党史研究职能部门名义发表的,具有很高的权威性。其中对陈独秀历史贡献和历史地位的表述,为我在《觉醒年代》剧本中塑造陈独秀人物形象提供了准确的依据。
《觉醒年代》一个重要的特点,就是坚持历史唯物主义的观点,尊重历史事实,遵循既定的历史认同,以习近平总书记的有关论述和经中央审定的《中国共产党历史》以及党史研究的最新成果为依据,把陈独秀和李大钊作为并列的两大主角,第一次充分地、艺术地再现了陈独秀、李大钊在新文化运动、五四运动和中国共产党建立这三大历史事件中做出的重要贡献,真实地展现了党的创建过程,弘扬了正确的历史观。
能否塑造好一个经得起历史检验、各方面都能接受的党的创始人陈独秀的人物形象,是我在整个创作过程中魂牵梦绕的事情。挑战之多,难度之大,难以想象。有两场戏铭心刻骨,永生难忘。一是陈独秀的思想裂变。五四之后的一个月,当陈独秀走出家门,看到北京大学突然变成了关押千余爱国学生的监狱时,他的思想崩溃了。这种人类文明史上从未有过的最可耻的事情让他几十年追求资产阶级民主共和国的理想彻底破灭了。他在红楼的走廊里独自流泪,在思想的炼狱中挣扎了几个时辰,终于浴火重生、凤凰涅槃,完成了与旧民主主义的彻底决裂。他写下了《研究室与监狱》的那个名篇。后来又亲自上街撒传单,决心飞蛾扑火,牺牲自己,以血醒民。写到这里,我突然不能自已,躲到厕所里伤心了很长时间。一个人脱胎换骨,长成革命者是多么的不容易。
还有就是南陈北李相约建党。我查了资料,那一年北方大灾,饿殍千里。看到海河大堤灾民遍野哀天嚎地的惨状,铁血汉子陈独秀发出了建党的誓言。李大钊问:你为什么要建党?陈独秀哭着说,不为别人,就为眼前的这些难民,为了他们能像人一样的活着,能够得到人的快乐、人的尊严、人的权利。这样的话恐怕只有陈独秀这样性格、这样品质的人才说得出来。
这两件事都是事实,只是其中一些具体的情节是我虚构的。我非常敬仰陈独秀,因为他缔造了中国共产党,而正是中国共产党经过百年奋斗,使中国人民过上了从未有过的美好新生活。饮水思源,今天,我们党百年华诞、生机勃勃、风光无限,我们的国家安定祥和、人民幸福、国力强盛,我们不能忘记党的缔造者,应该向他们致以崇高的敬意。这应该是一个百年大党回望历史的科学态度。
(作者系中央党史和文献研究院研究员)

来源:《学习时报》(2021年05月21日A4版) 龙平平


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